夏王室，也没有遭到清算。
而有仇的，比如大越国李朝的李乾德、谏义里和真腊的王室，则就地砍了。
没有给他们来的机会。
到了金陵，并且封了爵位的，如今都好端端的。
陈绍敲了敲桌子，让人端来一杯茶，他看奏文有些投入，此时才发觉口干舌燥。
应该是看了很久了。
陈绍闭着眼睛，想着这个时间段，应该是大景的上升期。
事情实在是太多了，永远在高速前进、开拓。
他觉得这应该是自己发展的火药、造船等一系列的技术，在此刻迎来了回报。
当它们在工院试验时，还只是纸面上的进步。
一旦这些技术运用到了战场上，那就是降维打击了。
他朝后一仰，发现没有靠背，干脆就枕在春桃腰上，惹得她咯咯笑了起来。
陈绍脑子里，浮现出一个想法，如今或许是一个最好的开疆拓土机会。
技术这东西，一旦出现，是捂不住的。
但是其他民族想要学，那也需要时间，需要传播。
自己趁着这个档口，尽可能地为子孙后代，打下足够大的疆域。
哪怕将来没落了，也是瘦死的骆驼比马大。
试看俄罗斯，拉胯成什么样了，昏招频出就不说了，还上杆子去贴人家西方的冷屁股。
导致自己一再被坑。
但架不住人家祖上打下来的地盘多，所以依然能撑几下。
领土这个东西，是多少都不嫌多的，最不济也能做个战略缓冲。
如今这个世界，还有很多地方，处于蛮荒状态，他们是不存在民族主义的。
景军的到来，对他们来说，未必是坏事。
这是对外，对内也是一样。
中原大一统王朝的开拓，是有其逻辑闭环的合法性的。
“普天之下莫非王土”的逻辑，本质上是一套“家国同构”的政治神学。皇帝不仅是国家的管理者，更是“天下”这个大家庭的最高家长。开疆拓土之所以“合理合法”，是因为它被包装成了“家务事”。
皇帝作为华夏的代表，有责任将王化推广到蛮荒之地。
征服或同化“夷狄”，通常被定义为“教化”，是一种道德义务，也是皇帝的功绩。
法理依据就是儒家经典经常强调的“用夏变夷”，赋予了中原王朝一种文化上的优越感和干涉权。
本章未完，请点击下一页继续阅读！