篇，措辞也越来越直接。
《“油头粉面”演不了热血男儿，艺术创作当立英雄正气！》
《内娱苦脂粉气久矣！莫让浮华病态的审美掏空年轻一代的精神骨血！》
《银幕之上，需要真正的铮铮铁骨！》
这些声音一经传播，很快便引来了大批网友的共鸣。
评论区里，积攒多年的怨气终于找到了出口。
“骂得好！天天打开电视，男主比女主还娇贵。”
“手指破点皮，粉丝哭得跟天塌了一样。这哪是保家卫国的军人？分明是一群巨婴！”
“现在的战争片，打仗全靠鼓风机，动作戏全靠慢镜头。男演员连刀都握不稳，还好意思演将军？”
“我们想看的，是满身风霜却坚韧不倒的硬汉！”
满屏的吐槽看似热闹，背后其实只有一个意思：
观众不是不喜欢帅气的男演员，而是受够了帅得千篇一律，却连半点演技都拿不出来的演员。
不过，比起荧幕的脂粉气，还有一件事，更让陆行舟觉得堵得慌。
……
如果说前者只是影视行业的审美出了问题，那么过去半个月，互联网历史圈和文化圈刮起的那股风，就已经不是审美之争那么简单了。
“内娱那些小鲜肉，顶多让人看得蛋疼。可网上最近冒出来的这帮人，简直是想把祖宗的坟头都刨了。”
屏幕上，是几份被标红的舆情报告。
陆行舟随手翻了几页，平静的眼神一点点冷了下来。
一批拥有数百万粉丝的公知大V、顶着“新锐青年历史学者”头衔的所谓专家，以及一群打着“独立思考”“客观还原真相”旗号的历史自媒体，正在掀起一场声势不小的网络论战。
而他们争论的核心，竟然是岳飞。
准确地说，是岳飞还有没有资格被称为民族英雄。
其中一条热度极高的话题，标题赫然写着：
【重新审视历史：在当今中华民族大团结的宏大格局下，岳飞到底还算不算民族英雄？】
“评价宋金战争，必须站在现代多民族国家的宏观视角。”
“女真族也是如今中华民族不可分割的一部分。宋朝与金国之间的战争，本质上是中华民族内部的兄弟阋墙，是一场内战。”
“既然如今大家同属中华民族，那么当年的战争就不应该再简单地划分为外敌入侵与抵抗侵略。把岳飞定义为民族英
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