将淹没你们安宁的王国，那时你们就会不知所措。工作，生活，青年人的勇敢精神——这才是实实在在的！”
在这里他宣称自己是文学运动青年德意志运动的追随者，不过很快他便发现他所选择的文学事业并不能令他满意，于是他就转向了哲学。
而等到他在1841年去柏林服兵役的时候，他便自然而然地加入青年黑格尔派当中，并且在此之后逐渐接触到了共产主义思想，进而有了之后的一系列行动
至于说恩格斯为何会在1846年来到法国游说各大工人组织，简单来说的话，这一时期的共产主义思想鱼龙混杂，并且混合着宗教、人道、同情等各种各样的元素，而恩格斯来此便是宣扬真正科学的共产主义，以追求最大程度上的共识，剔除掉一些过于模糊的杂质。
米哈伊尔听肯定是想听一下的，但是巴枯宁这个人嘛
想到这里的米哈伊尔再次打量了一下眼前这位身材高大、长相不错的男人一眼，然后很快便客气地伸出手跟对方握了握说道：
“我听过这个名字，不过更多的可能还是要过一段时间再看，我在巴黎有很多事情需要处理.”
关于巴枯宁这个人，暂且先简单概括一下的话，这人可谓是杠精中的杠精。
如果说不加区别地反抗权威是每个正常人的成长过程中所必经的阶段，并且常常发生在比较年轻的时候的话，那么巴枯宁可谓是永葆青春，甚至说宛如孩童。
对他而言，确定他的反抗目标有时似乎是次要的，它往往是根据一时的形势或动机来决定的；他的理智所提供的为他这种反抗辩护的据则更是站不住脚的。在巴枯宁身上明显地表现出，不管反抗的目的和理由是什么，纯粹是出自本能的反抗。
简而言之，为了反抗而反抗。
就像巴枯宁的爹虽然是封建大家长中难得的溺爱子女且慈祥和蔼的人，但这并不妨碍巴枯宁写信给他的妹妹道：
“爱之所在就无所谓义务，义务是把爱排除在外的。而排除爱的任何东西都是下流的和卑鄙的。对我来说，父母并不存在，我不承认我有父母，我不需要他们的爱。”
当然，这方面的抽象也并不妨碍巴枯宁是一个才思敏捷、智力过人，且有着很强的行动力和个人魅力的人，就像他同屠格涅夫的友谊，巴枯宁是典型的好为人师、爱当导师且朝着这个方向发展的人，而屠格涅夫出于温和的性情则更加爱当徒弟。
于是在他们1842年初次相遇的时候，两人可谓一
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