道法，老子曰:“道法自然。”
老子认为，“道”虽是生长万物的，却是无目的、无意识的，它“生而不有，为而不恃，长而不宰”，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。
《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立，伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四卦,孔子则为易经作《易传》，由此形成了文明的源头，是诸子百家的开始。
当代正在形成中宗教，张道陵所创之天师道便是其中之一。这些道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。
无论沮授所得的半部经书来自何方，它的源头是老子，亦就是太上老君。
因此，南华若真为庄周，那么沮授所问得人，这半部经书的确是老子所有，属道家秘术。
剑中之“物”不管为何被囚禁在内，所牵扯上的因缘多半与上古这些神话人物有关。如此这般，沮授用老子所遗之书中记载的道术去揭禁咒，正得其所。
天上碧空如洗，万里白云皑皑，似乎这只是一个平常的日子，没有什么特别的，但在馆陶周泰府邸中，此时一股黑烟从那剑身中飘溢着出来，仿佛昭示着接下来的日子不会很太平了。
陈翎心中早已惊呆，不过在他抽搐的脸上，还在努力保持着淡定之相。
沮授捋须含笑间，侧顾陈翎见他如此面目，乃叹声言道：“莫慌、莫慌，这只不过是前…”沮授正说话，忽见那股弥而不散的浓烟逆风而行，仿似有了生命一般，灵龙转折三现接着便向那天上攀飞了出去。
沮授大惊！
陈翎不明所以，方才听得沮授意有所持，似乎对此早有预料。
不过听沮授口中急呼着道：“这妖孽要走！”再看觑他回首过来，急切的双目之中透露出一股探询意味，彷如在说，现在该如何？
陈翎哑然，沮授他这算是失手了么…
自己如何得知现在该怎么办？
说是为周泰驱散怨魂的是他沮授，非是自己。再者这般景象，还是第一次见着，如何得知该怎样施于援手？
仰望那黑烟越升越高，最终转瞬不见，陈翎终于不再胆怯了，安抚下颤抖的心来，对着沮授言道：“莫急、莫急，虽说没有将‘它’收进你的珠子当中去，但离了这把剑，幼平今后应该无碍了罢？”
沮授听得陈翎之言，气的捶足顿胸，口喷三尺唾沫言道：“我所观之妖星现世，应在此‘物’身上，如今‘它’逃遁
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