事事能成。
《孙子》云：‘上下同欲者胜。’
独行而死，死则死矣
于国无补，于君无益
于子安，更是辜负。”
说罢，王堪深吸一气，声愈昂然。
“二人同心，其利断金
同心之言，其臭如兰。
学生从前不信此理，然那日见老师与御史台诸公同声相应
方知同心者，非为私也，为公也。”
......
王堪语毕，宋景沉默良久。
凝目注视这个素来刚烈，不晓转弯的弟子。
太原府得王堪之时，宋景心中甚喜。
然，心中既欣慰，复又隐忧。
欣慰者：此子有风骨。
忧心者：此子不知风骨之外，尚有他途。
今王堪立于前，言：“事成之路，一人即不畏死，亦非事事能成”。
宋景只觉眼眶泛涩，遂端盏抿茶
借热气氤氲，掩过眼底莹然。
师者之心，莫过于是.....
喜其成材，怜其历刃。
昔忧其折，今见其韧。
.......
“瞻正。”宋景抬手示座
“你坐下。”
王堪依言落座。
宋景望之，轻笑。
“瞻正，昔在太原府学，为师授汝《邓析子》，尚记否？”
王堪一怔，点头应道
“邓析，郑大夫，作竹刑，以私议国法。
郑杀之，而其刑仍行。”
“正是。”宋景目色深沉
“邓析刻法于竹，人人可读。
驷歂杀之.....
竹刑犹在，人已亡矣。”
王堪眉峰微敛，宋景则续言道
“惠施言‘合同异’，谓天与地卑，山与泽平。
世人皆笑其狂。
身后，庄子过其墓，哭如己之丧。”
“公孙龙倡‘白马非马’，守关士卒不解，遂不得过。
稷下辩士咸服其理，终败于现世。
暮年齿衰，无人复听其名实之辩。”
“桓团亦善辩，于稷下与人争‘狗非犬’
二名一实，何以不等？
听众渐散，犹自原地转圈。”
王堪闻之，面色渐易。
“老师，所
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