弘文馆
萧德言在给九皇子晋王李治上课，他越发觉得晋王治很有内秀，性格沉静，不张扬，这样性格的人情感和才华往往都深藏不露，作为一名嫡幼子，也许这样的性格可以保护晋王平安一生。
“晋王可知四夷君主来长安朝拜，他们尊陛下为天可汗，意思就是天下各族人民的共同君主。”
萧德言已经有意识在让李治留意一些政事了，虽然不是太子，但是以后也要列土封疆，也要有能力处理政治上的事情。
“天下共同的君主，那以后父皇发往各族的文书中，不是都盖有“天可汗”印玺了吗？”李治想了想说道。
“不错，晋王说的很对，“天可汗”就是天下最高的统治者，当了天可汗，突厥人就把陛下奉为自己的君主，真心归降，这是真正心悦诚服的表示，要知道作为中原王朝的皇帝，能在草原帝国那里摆出这样高拔的姿态，那是之前历代王朝都没有的事情。”
萧德言认真严肃地说道。
许久，李治若有所思地点点头，说道：“父皇之所以能赢得这样的美名，到达这样的高度，我觉得需要几个条件。”
“哦？晋王请说，臣愿闻其详。”萧德言非常愿意听晋王发表自己的意见，他也很乐意启发。
“老师，大唐如今兵强马壮，能征善战的将军比比皆是，突厥打不过大唐，所以选择臣服，这是第一，再有，父皇怀着仁德对那些四夷百姓，不是说要灭其族，而是让其安居乐业，保持自己的传统习俗，是要保护他们的民族，父皇宽恕了那些愿意悔改的首领，还给少数民族划定牧场，赐予财物，让他们过上了安定的生活，是父皇的仁爱赢得了各少数民族的尊敬，所以他们才愿意尊称唐太宗为“天可汗”。”
李治侃侃而谈，说得非常认真。
“那晋王认为治国之道，武力和仁德该如何把握平衡？”萧德言想了想，终究是问出了这个问题，现在晋王还小，一些话说出来是没有问题的，再大一些，恐怕就会不合时宜了，在有太子的前提下，作为王爷也不可轻易涉足治国之道。
“老师，学生认为武力是前提，一个强国、大国，如果没有强大的军队作为保障，如何使得四夷臣服呢？这是首要的，也是最重要的，仁德是建立在武力基础之上的，不可有抛弃武力的仁慈，那样的话是无法达到使他国臣服的目的，也不可只能用武力，就像父皇这样，武力之后加之以宽容的心，不单单是大唐子民，四夷子民也是大唐要照顾的，何分彼此，父皇就是有
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