帐里，狼牙棒搁在腿边，手里捏着一壶烧酒仰头灌了半壶。
看到陆悬鱼掀开帐帘进来，他将酒壶往桌上重重一搁，铜铃般的眼睛瞪得滚圆，率先开口便骂。
他说悬鱼老弟你来得正好，他娘的这帮造谣的王八蛋，不敢拿刀拿枪跟他干，就会躲在茶馆里乱嚼舌根。他带兵去南市抓了几个，还有一个敢跟他的兵动手，被他的兵放倒了。
他就问悬鱼一句——他按大燕律“妖言惑众”抓人，错了吗？他在太原给王导老儿布的谣言坑惨了，那时候便发誓，这辈子绝不再让任何人用谣言动摇朝廷。
如今他抓造谣的，有什么问题？
“石虎大哥，你按大燕律抓人，本身没有问题。但你的兵在南市当着数百百姓的面，用矛杆打了一个只是低声议论的人。那一矛杆打下去，围观的百姓看到的不是你抓造谣者，是你用暴力堵住了所有人的嘴。
王导虽死，他当年留下的那套谣言策略，还在继续发酵——均田令推行时他便用过这套手法：先散布谣言，再利用朝廷的镇压激化矛盾。你一刀切地把所有议论都压下去，百姓只会觉得朝廷心虚，越镇压越觉得谣言是真的。”
石虎沉默了好一会儿，那双粗糙的大手在膝盖上来回搓了好几次。
“那你教哥哥怎么办？防民之口甚于防川——这句话他在流民营里听周浚念过无数遍了，意思他懂。可他不抓人，由着他们造谣，那谣言便能自己散了不成？”
“防民之口，甚于防川，下一句是什么？堵不如疏。抓人不是不能用，但得用得准——只抓那些有实证的、恶意编造谣言的幕后指使者，不能一刀切地，把所有在茶馆里闲聊的百姓都当成造谣者。
至于普通百姓的正常议论，不但不能抓，还得让他们有地方说——说得越多，谣言越没有市场。明天我便去找周浚和陶先生，安排他们做两件事。但在此之前——你的兵打伤的那个布商，得先赔礼道歉。
石虎大哥，新法是你我一同推行的，这新法里废除酷刑的条款你最支持。你的兵在大街上当着百姓的面用矛杆打人，这和旧时代酷吏的做法有什么不同？”
石虎沉默了很久，久到帐外练兵场上的新兵们又开始新一轮的操练，喊杀声震得帐篷都在微微发颤。然后他将酒壶从桌上拿起来，仰头又灌了一大口，用手背用力抹了抹嘴。
“行。哥哥听你的。那个布商老子亲自去赔礼道歉——娘的，老子这辈子从没跟谁赔过不是，你是头一个让老子破例的。明天你去告示栏
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