所有人都为了找到新的家园而同心协力，但是九河一定，提挺氏便篡权夺位，这就是因为人和人之间只有互利，而没有相爱，相爱要放在互利之前....”
“请弘扬黄帝的道德！”
“错！我不认为是如此的，弘扬相爱的前提，是每一个人都具备爱人之心，但人和人生来是不一样的，正因为如此才有了区分，世上绝对没有两朵相同的花朵，最多只是拥有相似的形态。”
“主观的行动利，必然是来源于利己的思想！最早做出改变的赤方氏，也是因为想要吃得饱穿得暖，所以才会去制作犁具，来在短时间内提高粮食的收成，如果当年赤方氏没有制作犁具，那么他们现在也早就灭族，这里也没有洪州了。”
“我来说吧，仁可以去做，义是有所图谋，礼则是相互欺骗的！”
由于城市化的政策推行，洪州附近已经形成了巨大的原始城市网，许多的部族已经进行迁移，来到距离洪州更近的土地上生存。
学宫中的高人们在讨论大道，他们所关心的是整个天下的未来，他们说选择的行为，是不普遍的，教导的行为，也依旧有所不及，只有大道的存在，可以达到无所遗漏的境界！
路边的市井民众在讨论邦国的制度，城市化让许多人积累了财富，让孩子接受了学堂的教育，于是他们能生活的更好，他们对整个邦国的制度是犹为关心的。
外来的务工人员，则在讨论自己家中又添置了多少财货与器具，他们属于最底层，也是外来者，对于洪州的归属感较为薄弱，但是会给洪州带来大量的人口流动与生产力，他们为了自己，既有前进的方向，也有离开的后路。
这是家国天下。
讨论的氛围在这里蔓延，就连抢银行的人，也在斟酌。
抢还是不抢，这是个问题；
直接抢还是拐弯抹角的抢，用刀剑抢还是用弓箭抢？哪个风险更小一点，哪个危险系数更大一点？
在选定了方案之后，他们最终选择了速战速决，但是还没有走两步就撞上了新来的安保人员。
当劫匪挥起刀具，砍在对方脑门上，但是对方的脑门把刀具崩成八段的时候，劫匪已经傻了眼，随着几声巨大的响动，抢银行的行为宣告失败，并且赠送了精美铁手镯六套，以及十字架六副。
银行门口，多出了六个十字架，上面挂着六个人。
银行则派人，前去稷下学宫，请了法家学派的大佬们来到这里，进行手操实习。
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