些我用来印制佛经的东西，没什么好看的，真的没啥好看的。”朱樉陪着笑说道，但他那略显僵硬的笑容却怎么也掩盖不住其内心的慌张与不安。
听到这话，道源和尚原本就十分疑惑的神情变得愈发茫然起来，只见他眨巴着一双大眼睛，喃喃自语道：“照贫僧看来呢，如果仅仅是为了印刷书籍，那这种单薄脆弱的纸张怕是难以经受住水车一次又一次沉重的撞击吧？毕竟这水车的力道可是相当大的呀……”
朱樉听后，干笑两声，然后凑到道源跟前压低声音解释道：“嘿嘿，师侄啊，其实吧，叔叔我这次可不仅仅是想简单地刻印几本佛经。
我还有一个不成熟的想法，干脆把那些佛经全部印染在衣服上。
这样一来，不仅是王公贵族，普通的善男信女亡故之时，也能用净衣裹身装殓入棺了。”
净衣又名陀罗经被，这可是个稀罕物儿！
它上面用金丝线精心绣着密密麻麻的金色梵文，据说这些神秘的文字拥有超自然的力量，可以帮助逝者超脱轮回之苦，顺利进入极乐世界。
正因为如此，这种被子成为了身份显赫、家财万贯之人死后必备的奢华陪葬品，但由于其制作工艺复杂且耗费大量金线等珍贵材料，所以净衣的价格十分昂贵。
要说起在衣物上刺绣佛经这件事啊，还得追溯到唐朝时期。
话说唐顺宗李诵在位期间（公元 805 年），也就是永贞元年那会儿，南海地区有位心灵手巧的绣娘名叫卢媚娘。
她竟然能够在仅仅一尺见方的洁白丝绢之上，将整整七卷篇幅浩瀚的《法华经》全部绣上去。
而且每一个字都只有米粒般大小，细细的笔画如同发丝一般纤细入微，可又偏偏看得清清楚楚，堪称是巧夺天工。
这幅作品堪称唐代刺绣艺术的巅峰之作，至今仍让人惊叹不已！
自打隋唐之后，寺庙里的大和尚们穿的袈裟就流行在衣襟边缘处绣上一小段简短的经文，当作装饰和点缀。
只见朱樉随随便便找了个理由，就吩咐手下人赶紧把文房四宝拿过来。
而一旁的道源和尚并没有起什么疑心，反而觉得自己应该接受这个好意：“既是为我佛门弘扬佛法的善举，那贫僧身为佛门中人又岂敢推辞？”
话音刚落，道源和尚毫不犹豫地提起笔来，迅速在纸张上勾勒出水力压花机的大致轮廓，并详细描绘出各个部件的结构与布局，一幅栩栩如生的设计草图跃然纸上……
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