禅境，就能够完全隐匿自身的修为，就连那高过自己三层大境界之人也无法看穿，真正能够做到完全隐匿自身，而且能够随意转换自身显露出了的境界，这种能力，就连萧林参悟的空间隐匿之法也是无法做到的。
这让萧林惊喜之余，更是卖力的修炼了起来。
短短的百年之间，他已经修炼至了枯心的最高境界，但想要突破寂灭境，还需要在一个古洞之中，面壁枯坐三百年，也就是佛门所谓的枯禅。
枯心寂灭禅，容易修炼，但也耗时耗力，光是这枯坐三百年，就非普通人能够坚持下去的。
萧林虽然枯心境已经大成，却也没有打算立刻坐枯禅，寻求突破至寂灭境，而是以自己参悟的佛法至理，开始与那些佛宗修士参禅论道起来。
参禅论道，是佛宗很常见的一种辩论之道，以此来寻求突破自身的桎梏，从而让自身的佛道境界得以升华。
高僧布道，低阶佛修参禅聆听，当然，每隔一段时间，甚至还会举行一些辩道大会，以此来交流彼此间对于佛道至理的理解。
萧林这百多年来，对于佛法的理解，也算是登堂入室，他虽然不齿佛宗的修行法门，但佛宗对于天地至理的参悟，却也有独到之处，尤其是佛宗金身，乃是信仰之力结合佛修苦修多年的佛力融合而成，一旦练成，就能够无坚不摧，而且防御力也十分惊人，堪称攻守兼备。
而且佛宗修士在进阶大日佛陀之后，就已经金身大成，能够舍去肉身，白日飞升了。
当然，这个时候选择白日飞升的佛宗修士，大都会和古炼魂一样，遭遇飞升大劫，但却九成九不会像古炼魂一样，能够幸运的保存元神，转修散仙之道，而是会被劈的形神俱灭。
佛宗修士也需要将一门规则之力臻至圆满，如此才能够真正舍去肉身，白日飞升了。
萧林对于佛宗修士的舍去肉身十分好奇，难道说他们在飞升仙界之后，就无需肉身不成？肉身舍去，对于萧林而言，总是感觉十分的怪异，亦或者是凭借金身，飞升仙界之后，能够重塑肉身？
萧林对此并不知晓，也没有真正修炼佛道功法，凝练金身的打算，但他对于一些佛宗的禅理还是十分感兴趣，佛宗传播信仰之力，善于洞察人心，所以衍生出了许多的神通，像是天眼通，天耳通，他心通，在其上还有更高的宿命通、神足通，漏尽通。
经过了解，以及与许多佛修的辩论，萧林才逐渐明白，所谓佛宗的天眼通，类似于修仙界的灵目神通，就如同自己修炼
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