争者,逆德也,实不得已而用之。今以杀止杀,虽杀可也;以战止战,虽战可也。然杀之不止,战之不熄,譬如以汤止沸,沸愈甚而无益。故圣人行于狭路,勇以胜之;临于困局,独以退之。筋骨未劳而身先乏者,知天命也;一叶落而知天下秋,见微著也。半溪鸭暖,识时变也;不东不西,守中道也;北颠南洽,应自然也。此七者,兵之大要,为将不可不察。然察而知之者众,行之者寡。何也?利欲熏心,功名障目耳。悲夫!”
文末有一行小字,似为后来所加:
“昭襄王二十三年秋,余释蒙骜,非为秦,非为赵,为天下苍生少流离耳。今赵王见责,秦亦不容,然余心光明,何惧之有?后世观者,当知兵凶战危,慎之慎之!”
学者观之,无不唏嘘。所谓“狭路胜勇,独退败怯”,非教人退却,乃教人以智勇择路;“筋骨未劳,其身已乏”,非言身疲,实叹心倦;“一叶知秋,半溪晓鸭”,见微知著,顺势而为;“不东不西,北颠南洽”,守中应变,合乎自然。
此八字真言,岂独兵家之用?实乃处世之大道也。然能悟者几何?能行者又几何?
秋深露重,断魂谷中雾气又起。溪畔野鸭,振翅南飞,不知来年,还识故人否?
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