“徐公问:泰西奇技,可救大明乎?利氏答:技艺如刀,在持者之心。今贵国弊在道器分离——士人空谈天道,鄙薄器物;匠人沉迷奇技,不识大道。若能使道器合一,以仁驭术,何愁不兴?然此非一代之功,需百年教化。余留此匣,非为今世,乃为后世子孙。待华夏有包容开放、道术兼修之日,此中思想,或可作星火。”
长孙谨掩卷长叹:“原来如此。父亲所谓‘天下可授’,乃授此思想火种。然火种需合适时代,否则反成灾祸。”
“那这些科学手稿……”长孙敏不舍。
“可分赠金陵大学、编译馆,徐徐译介,化入华夏学问。”长孙谨决断,“至于寰宇全图、格物原理,当待国门大开、民智已启之日,自然水到渠成。”
十二、道器合一
数月后,守拙园依旧,然气象一新。
长孙谨辞教授职,专心整编父亲遗稿,将利玛窦对话录译为白话,题《道器问对》,匿名刊行,引发士林热议。
长孙诚以铁盒中不义之财设“诚信基金”,助贫寒学徒。某日,当年老茶商陈氏之孙上门,竟归还长孙诚昔日昧银之本利——原来陈氏早知此事,特嘱子孙“待长孙氏悔过时还之”。两家遂成世交。
长孙慎专接贫弱讼事,名律师而常无偿,人称“义讼”。一次助老农争回田产,老农赠匾“智勇仁心”,长孙慎悬于书房,每日自省。
长孙信扩建诊所,设免费义诊日。某日一妇人携子来谢,竟是当年乞儿之姐。信方知,乞儿当日被一游方郎中所救,今已成药材学徒。信涕泣不已,方悟“仁心自有天知”。
长孙敏与苏婉和好,合开“中西书院”,既授格物化学,亦讲经史子集。苏婉教算学,以《九章》融泰西数学,别开生面。洋人查尔斯离华前,特来致歉,赠西洋新书数箱,言“此乃真文明交流”。
至于紫檀匣,重锁于不破轩。钥匙三枚:一归老夫人,一置祠堂公议箱,一沉后园古井。约定:非长孙氏全族共识,不得再启。
尾声
三年后清明,长孙氏全族扫墓。
老夫人目疾竟渐愈,已能见模糊光影。是日天色澄明,老夫人忽指长孙明德墓碑:“看,青灯。”
众仰视,坟前长明灯焰心凝碧,与不破轩中那盏无异。然细观之,非真火,乃春阳透过柏叶,洒在琉璃灯罩上,折出青辉如焰。
长孙谨率诸弟拜祭。礼成,取新刊《道器问对》焚于墓前。火舌卷动书页,一段文字清晰
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