周礼悔改的消息传遍天界的速度，比陆悬鱼预想的要快得多。他还没有从净思湖飞升池回到邺城，消息便已经通过云栖阁散仙们的传讯法阵、玄坛殿黑甲战兵在巡逻途中的口耳相传、幽冥司鬼差们在轮回井旁的低声议论，以及天枢院那些在典籍库外围巡逻时，亲眼看到孔固和周礼并肩走出密室的银甲天兵们，难以置信的汇报，传到了四大派系每一个角落。
最开始没有人相信——天枢院典籍库的藏书灵们，在例行的巡逻报告中提到“第十届财神周礼已离开密室”时，负责审阅报告的天枢院校尉，还在批注栏里写了“此乃误报，周礼已自囚数千年，绝无可能自行离开”。
但当孔固和周礼并肩出现在云栖阁坐忘亭外的竹台上时，当那两个老儒一左一右地坐在赤脚大仙对面、面前各放着一杯清茶和一卷正在修订的新规草案时，再也没有人能用“误报”来自我安慰了。
天枢院的保守仙官们是最先动摇的。他们在天枢院各司各署的衙房里、在正殿外候朝的白玉回廊上、在典籍库那些还在自行流转的感应符文阵旁，三三两两地聚在一起，压低声音交换着，彼此刚从不同渠道听来的消息。
有人在典籍库亲眼看到了那间被焚毁的密室——四壁的书架全部空了，那些曾经堆满了《周礼》《仪礼》《尚书》《不变论》的书架全部空空荡荡，书架上只剩下一片又一片灰白色的残灰。
有人从云栖阁那边听说。周礼不但离开了密室，还亲笔写了一篇《新礼十二篇》，公开承认“天道可变，祖宗之法可改”。更让人震惊的是，周礼在这篇悔改书中。公开表示愿与孔固一同担任新秩序的规则顾问，共同修订天界规则。
这些保守仙官中，有好几个是周礼《不变论》的忠实读者，他们在过去数千年中，一直将《不变论》奉为圭臬，将周礼视为精神领袖。
如今这位精神领袖亲手推倒了自己建造的堡垒，他们这些追随者便陷入了前所未有的迷茫。有人在反复确认消息的真实性之后，沉默了很长时间，然后将手中那卷翻得起了毛边的《不变论》，轻轻搁在了衙房角落的旧书堆里。
有人在天枢院正殿外候朝时与同僚低声争论，争论的焦点从“周礼是否被胁迫”，渐渐变成了“如果周礼都承认天道可变，那我们是不是也该重新审视那些旧规矩”。更有人在当夜的轮值中独自坐在衙房里，对着自己案头那卷抄了无数遍的《周礼》原文发呆良久，然后提起笔，在竹简边缘写了一行极小的批注——“祖宗之法，或可改。”
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